الاثنين، 28 فبراير 2022

قصة معبرة

 قصة معبرة .

************
بينما السماء تمطر خرج أب مع ابنه يريدان سوقا بالقرية المجاورة .
وكان بالقرية واد يصعب عبوره لشدة سيله المتدفق بمياه الأمطار .
فحاولا عبور الواد فسقطا فيه وعلقا بجدع شجرة واستعملاه للعبور إلى الجهة المقابلة وكان الأمر صعبا للغاية ...!
وبينما هما يدفعان بالجدع للجانب الآخر .
قال الإبن لأبيه : هيه يا أبي كم حلفنا من مصاحف ولم نصب منها بمكروه ..؟؟
فنظر الأب إليه نظرة حادة وقال : ويحك يا هذا ، وفي أي واد نحن نغرق ؟؟ .
---------

كلمة اليوم

 كلمة اليوم

********
نَجَشَ: (فعل) : نَجَشَ نَجْشًا.
نَجَشَ الشيءَ الخبئَ : استثارهُ واستخرجه.
ونَجَشَ الحديثَ : أذاعه.
ونَجَشَ الدّابّة : حَثَّها فاستخرجَ ما عندها من السَّيْر.
نَجَشَ النَّارَ : أوقدها.
بيع النجش :
*********
التناجش هو نوعٌ من أنواع آفات اللسان، خاصٌّ بالبيع والشراء، وهو نوعٌ من الخديعة والمكر، وأكل أموال الناس بالباطل.
معنى التناجش: قال الإمام الشافعي رحمه الله: "النَّجْشُ: أن يحضُرَ الرجلُ السلعةَ تباع، فيُعطي بها الشيء وهو لا يريدُ شراءها ليقتدي به السُّوَّامُ، فيُعطون بها أكثر ممَّا كانوا يُعطُون لو لم يسمعوا سومه"؛ (فتح الباري: 4/ 417).

الجمعة، 18 فبراير 2022

يوم الشهيد ويوم الحب :

 يوم الشهيد ويوم الحب :

تكلمنا عن يوم الحب ، وسالت في سبيل إحيائه أو إبطاله وبيان أنه حرام ، سالت أودية من الحبر والمداد .
لكن يوم الشهيد لا ترى إلا قطرات من حبر قليلة تجري على أقلام تكاد تنكسر عندها الكلمات لأن أصحابها يكتبون على مضض .
يوم الحب : يوم يتذكر أصحابه هذا الخيال الذي نسجوه لأنفسهم ليناموا على فراشه ويسبحون في يم أحلامهم في عالم التيه والزيغ والضلال ثم يستيقضون من سباتهم فلا يجدون سوى سرير أحلامهم ووسادة سباتهم ولم تغير أحلامهم من واقع الناس شيا .
يوم الشهيد : نتذكر من خلاله مجدا شامخا شموخ الجبال الرواسي في عالم الحقيقة الذي شيدوه بأيديهم وكتبوه بدذمائهم الطاهرة ، ليكون إرثا للأحفاد .
يوم الشهيد : يوم نتذكر من خلاله منة الله وفضله على أن اختار من بني جلدتنا شهداء سقى بدمائهم تربة هذه البلاد الطاهرة ، ليكون كل ما يخرج منها طاهرا وطيبا بإذن الله ، وليكونوا شهداء في حبل جواره وفي جنات النعيم .
يم الشهيد : حتى ولو كان البحر مدادا والشجر أقلاما لم تسع كتابة الصفحات العطرة من مجدهم التليد .
يوم الشهيد : رمز الفداء والتضحية والجهاد الذي يبقى دروة سنام الإسلام .
ستانا بين الأحلام واليقضة .
شتانا بين الخيال والواقع .
شتانا بين النور والضياء وبين السراب والهباء .
اللهم ارحم شهداءنا الأبرار والأطهار وعل مقامهم في عليين مع النبيين والصديقين والصالحين .

ولادة شهيد

 ولادة شهيد ، ولادة حرية .

في مثل هذا اليوم المبارك 18 فيفري 1921 ولد الشهيد زيغود يوسف - سي امحمد- .
في وقت احتاجت فيه هذه التربة لمن يطهرها من دنس وخبث المستدمر الفرنسي
ولد البطل ومنذ نعومة أظفاره تبين من خلال نباهته وشجاعته وحسن تدبيره أنه ذو شأن ، وهكذا يولد الأبطال .
وخطط للثورة وكان ممن وضع حجر أساسها ، ليسن سنة حسنة لا يزال ثوابها يصله لقبره .
وفجر مع إخوانه الثورة المباركة ، وكان من أشجع رجالاتها ومن أصوبهم رأيا ومشورة .
وقاد هجوم 20 أوت 1955 وكان هدفه في ذلك فك الخناق المضروب على منطقة الأوراس ، وكان نعم الرأي .
وشارك في مؤتمر الصومام والذي تحدد فيه المنهجية والعمل العسكري في الثورة المباركة .
ومن المأثور عن الشهيد أنه كان يدعو الله بنيل الشهادة وقد منها الله عليه في كمين نصبه له العدو الفرنسي وهو في أحد المهمات العسكرية ، فاستشهد البطل وترك الثورة الجهادية على أوجها .
مات وقلبه مطمئن أن الله سوف ينجز للشعب وعده من تحقيق النصر ونيل الحرية والعيش في ظل دولة العدالة والأمن والاستقرار .
مات وعمره حوالي 35 عاما .
حوالي خمسة عشر عاما كانت كافية لهذا البطل لترك بصمته في هذه الحياة .
وسبع سنين عجاف كانت كافية لوضع حد لعدو عمر أزيد من قرن ونصف القرن من الزمن .
وهكذا يبقى هؤلاء الأشاوس من الأبطال رمز ومفخرة للجزائر ، وبطاقة تعريف لهوية هذا الشعب الأبي الذي لا تزال أرحام نسائه تقذف بالأبطال كالحمم في وجوه الأعداء متى اقتضت الضرورة .
اللهم ارحم شهداءنا الأبرار وطيب ثراهم واجعل الجنة مثواهم مع النبيين والصديقين والصالحين وألحق بهم الرفقاء وألحقنا بهم جميعا واجمعنا في جنات النعيم .

الثلاثاء، 15 فبراير 2022

أسباب تولد النفو

 أسباب تولد النفور منك بين أهلك :

- ملاحظة كل شيء تراه عيناك .
- التسخط من الأشياء التافهة .
- المكوت مطولا في البيت .
- عدم القبول برأي الطرف الآخر .
- عدم الإهتمام بالأهل من حيث المطعم والملبس والترويخ خارج البيت .
- التشاؤم والعبوس وترك البسمة والضحكة والسرور .
- عدم مشاركة الأهل في انشغالاتهم فرحا كان أو حزنا .
فكن رفيقا رحيما متغافلا في غير تهاون ولا تسيب ولا غفلة .
وخيركم خيركم لأهله .

مثل

 رابطها بحشيشة ، وامغطيها بريشة ، ويقول يلعنها من معيشة ؟

كلمة اليوم :

 كلمة اليوم :

*********
اعتبر :
اِعتَبَرَ: (فعل)
اعتبرَ / اعتبرَ بـ يعتبر ، اعتبارًا ، فهو معتبِر ، والمفعول معتبَر
اِعْتَبَرَ مَكانَةَ مُعَلِّمِهِ : اِعْتَدَّ بِها ، وَضَعَها في مَكانَتِها اللاَّئِقَةِ
اِعْتَبَرَ بِتَجْرِبَتِهِ : اِتَّعَظَ بِها ، أي اِتَّخَذَها عِبْرَةً وَموْعِظَةً
اِعْتَبَرَ الْمَسْأَلَةَ قَبْلَ الإقْدامِ عَلَيْها : اِخْتَبَرَها ، اِمْتَحَنَها
اِعْتَبَرَ مِنْهُ : تَعَجَّبَ
اعْتَبَرَ الشيءَ : اختَبَرَهُ وامتحنَه
اعْتَبَرَ فلانا عالمًا : عدَّه عالمًا وعاملَه معاملة العالم ( اتخذه عبرة) .
----------
خطأ شائع :
من الافعال الشائعة في العربية فعل اعتبر حيث يقال: اعتبرت فلانا صديقا . والأصح عددت فلانا صديقا .
فاللغة العربية لا تستخدم اعتبر بهذا المعنى لأنه يعني اتخذه عبرة.
فاعتبروا يا أولى الأبصار ( سورة الحشر آية رقم 2)
ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار(ص 62)
لم يقل كنا نعتبرهم من الأشرار .

نعمة العافية

 نعمة العافية ؟

*********
ما أعظم هذه الكلمة : الحمد لله بنعمته تتم الصالحات .
ومن نعم الله : الصحة والعافية .
فما رأيت نعمةيحفظ بها العبد دينه ودنياه : كالعافية .
عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال: قلت: "يا رسول الله علمني شيئًا أسأله الله"، قال: «سل الله العافية» فمكثت أيامًا ثم جئت فقلت: "يا رسول الله، علمني شيئاً أسأله الله"، فقال لي: «يا عباس، يا عم رسول الله، سل الله العافية في الدنيا والآخرة»
صححه الألباني في صحيح الترمذي عليهما رحمة الله .
اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عورتي وآمن روعاتي؛ اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي

الاثنين، 14 فبراير 2022

حديث وشرحه

 حديث وشرحه :

************
عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ. فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا القِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيْحَتَهُ". رواه مسلم .
معنى كتب : كتب الله الشّيء قدّره ، قضاه وأوجبه وفرَضه .
كتابة الله تعالى نوعان: كتابة قدرية، وكتابة شرعية.
الكتابة القدرية لابد أن تقع كقوله جل وعلا : وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ" (الانبياء:105) .
والكتابة الشرعية قد تقع من بني آدم وقد لاتقع ، كقوله سبحانه وتعالى :" كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ " (البقرة: الآية216) .
الإحسان : معناه : أحسنَ الشَّخصُ : فعل ما هو حَسَنٌ ، ضدّ أساء . أَحْسَنَ الشيءَ : أَجاد صُنعه وأتقنه .
قال الراغب: (الإحسان على وجهين: أحدهما: الإنعام على الغير، والثاني: إحسان في فعله، وذلك إذا علم علمًا حسنًا أو عمل عملًا حسنًا) .
والإحسان نوعان : إحسان العبادة وهي في قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل عليه السلام :" " أن تعبد الله كأنك تراه , فإن لم تكن تراه فإنه يراك". ".
وإحسان إلى الخلق : بجميع طرق الإحسان المشروعة كالعون والمساعدة والصدقة والصلة وحتى الكلمة الطيبة .
وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الإحسان إلى الحيوان في طريقة ذبحه ، فيجب حد السكين جيدا بحيث إذا مر على نحره مر سريعا دون تعذيب للذبيحة .
ومثل هذه الأحاديث ترد شبهة الذين في قلوبهم زيغ وفتنة حيث يمثلون الإسلام أنه دين قتل وعدوان ويبررون هذه الأباطيل بما آل إليه حال المسلمين من قتل وسفك للدماء وبالتالي زادهم الله مرضا إلى مرضهم .
مجاجة :
--------
فالأصل في شريعة الإسلام أنها تدعو للرحمة والشفقة والعمل بالرفق في كل شيء ، فإذا بدل الناس وحادت بهم الأهواء ومالت عن هذه التعاليم فالإسلام منهم براء ، ولا اعتبار بما يفعله كثير من المسلمين اليوم من جهل وضلال مبين .
قال الله تعالى :" إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ".(90), النحل .
---------
للشيخ عبد الله لعريط .

رياضة البدن

 بسم الله الرحمان الرحيم

رياضة البدن :
-------------
أكل سفيان الثوري رحمه الله ليلة حتى شبع، ثم قال: ان الحمار اذا زيد في علفه زيد في عمله فقام ليلته يصلي حتى صلاة الصبح .
---------- .
فائدة : إن العبد إذا كان كثير الأكل كثير الشرب قد يضره ذلك إذا كان لا يعمل بقدر ما يأكل .
فحرق الرواسب الناجمة عن الطعام تكون برياضة البدن .
فكثير من الناس يصاب بداء السمنة والسكري وغيرها من الأمراض المستعصية بسبب جمودهم وقعودهم وقلة حركاتهم .
لذلك فزكاة كثرة الأكل والشرب هو النشاط البدني والجد والإجتهاد وترك الكسل والجمود .
------
هناك مثل شعبي سائد في بلادنا يقول :" اتعشَّا واتمشَّا" ، والمراد به هو إذا أكل العبد وجبت العشاء عليه أن يمشي ولو خطوات ولا ينام مباشرة بعد الأكل لما في ذلك من ضرر على بدنه من جهة وعلى قيامه للصلاة من جهة أخرى.
--------
نصيحة : إياك وكثرة الأكل ، فإذا أبيت إلا ذلك فعليك بكثرة الحركة وخير حركة في الصالحات: قيام الليل فهو رياضة كاملة تنال بها ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة .
الدليل : قال الباري سبحانه وتعالى :" {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءاً وَأَقْوَمُ قِيلاً }المزمل6،
الرياضة البدنية : جري ، مشي ، لعب كرة ، سباحة ، وكل رياضة منتظمة تسبب عرق البدن ، على الأقل نصف ساعة في النهار .
نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة ,

حديث الصباح

 حديث الصباح.

-------------؟
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، إِلاَّ قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ" رواه مسلم، وفي رواية له عن أبي الدرداء مرفوعاً: "مَنْ دَعَا لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بِمِثْلٍ.".
--------------
معنى ظهر الغيب : أي في السر وخفية وهو غائب عنه .
معنى لك بمثل : لك بمثل الذي دعوت به لأخيك .
--------------
المعنى العام : الإسلام دين ألفة وتآخي وشعور بالآخر ويرفض أن يعيش المسلم لذاته مهتما ماعدا بنفسه لا يشعر بمن حوله .
بل الإسلام جعل من تواب الشعور بالآخر ما لا تجذه في صلاة ولا صيام ، وهذا نظرا للصلة الموجودة في ديننا بين المسلمين ذاتهم .
وبهذه الصلة الوطيدة والشعور المتأصل امتدت دولة الإسلام وكانت هي الرائدة وستبقى كذلك ما بقيت هذه الصلة وهذا الشعور .
الفوائد :
------؟
1- فضل الدعاء بظهر الغيب .
2- فضل الشعور بالآخرين.
3- الجزاء من جنس العمل .
4- فضل الله خير وأعظم .
-------
لطيفة : إذا أردت لنفسك فضلا من الأفضال : كتوفيق ونجاح أو كشف ضر أو شفاء من مرض أو صرف هم وغم وغيرها مما ربما تعسر عليك حله فعليك بالدعاء لإخوانك عن ظهر غيب ، فقد وكل الله ملكا يدعو لك بمثل ما تدعو به لغيرك ، ودعوة الملائكة دعوة مباركة طيبة مستجابة معجلة غي مؤجلة .
التفاتة : النبي صلى الله عليه وسلم يقارب في هذا الحديث بين المسلمين في مختلف أسقاع المعمورة ، فيدعو هذا المتواجد في بلد آمن لأخيه الذي يتواجد في بلد محتل أو به فتن أو حلت بأهله مصيبة وشدة ، وبالتالي يعيشون كالجسد الواحد في السراء والضراء مهما تباعدت بهم المسافات واختلفت اللغات واللهجات .
الوصية : فلا تنسوا إخوانكم في شتى بقاع العالم كفلسطين والعراق وبلاد الشام وغيرها من البلدان العربية وغير العربية ممن حلت بهم الفتن والشدائد .
اللهم ارفع عن أمة الإسلام الفتن والمحن وانشر الأمن والإستقرار في بلدان المسلمين .
---------------
للشيخ عبد الله لعريط

الأحد، 13 فبراير 2022

السلام عليكم شيخنا الفاضل

 السلام عليكم شيخنا الفاضل

أنا فتاة تعرفت على شخص عن طريق الانترنت وأريد الزواج به على علم أن الأسرة لا علم لها بهذا الموضوع.
فما رأيكم في هذا الموضوع ؟
بارك الله فيكم .
***********
الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .
نشكركم على هذا السؤال .
من الأمور التي آلت إليها وسائل الإعلام على مختلف أشكالها أنها أصبحت تنشر الرذيلة وتبث الفتن وتحارب القيم والأخلاق التي جاءت الشريعة لتحقيقها وغرسها في نفوس أهلها حتى تبقى أمة الإسلام صاحبة المكانة والحصانة فيمتد أجلها إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .
ومن المحدثات العجيبة في هذه الوسائل أنها أصبحت تحل محل الولي الشرعي في خطبة النساء .
فأصبحنا نسمع أن الخطوبة تتم عبر هذه الوسائل دون علم من الأهل وتجد من يبارك هذه العملية ضاربين تعاليم الشريعة عرض الحائط .
يقول الله تعالى :" ﴿ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ ﴾ "النساء:" 25". وعن عائشة –رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل –ثلاث مرات- "رواه أحمد (4250) وأبو داود (2083) وابن ماجه (1879) وصححه أبو عوانة، وابن خزيمة، وابن حبان .
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: "لا نكاح إلا بولي" رواه أحمد (8697)، وأبو داود (2085)، والترمذي (1101) .
وبالتالي فمثل هذه العلاقات التي تتم بغير علم الأهل فهي حرام ولا يجوز لأي امرأة الإتصال بأي شخص من غير المحارم وبأي وسيلة وهي من أكبر الخيانات التي يحاسب عليها العبد يوم المثول بين يدي الله تعالى يوم القيامة .
وبالتالي فيجب الإبتعاد عن هذه الأعمال ومراقبة الله تعالى والخوف من عقابه .
ولقد لاحظنا أن الزواج الذي يتم بهذه الطرق لا يلبث وأن ينتهي بكوارث فضيعة ونهايات مؤسفة وهو من خزي الله وعذابه في الدنيا .
فعليك أيها الأخت المحترمة بالتوبة لربك و أن تستغفري من ذنبك ولا تتعجلي الرزق فأبواب الحلال كثيرة وهي سهلة مباركة .
والله نسأل أن يفتح عليك فتحا طيبا مباركا .
----------
للشيخ عبد الله لعريط .

استفسار؟

 استفسار؟

امرأة تعمل خارج البيت معظم وقتها وتتهاون في تربية الأولاد ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
عمل المرأة خارج البيت إذا كان لمصلحة كتوفير القوت وما تقوم به الحياة من مقومات كالسكن وغيرها فهذا لا يضر بشرط أن تلتزم المرأة بالضوابط الشرعية من ستر وعدم اختلاط وحشمة .
لكن إذا كان هذا العمل ثانويا وربما زوجها أو من يقوم بكفالتها قادر على ذلك ،فاتقاء للفتنة وحفاظا على شرف المرأة من الأفضل لها المكوث بالبيت .
أما لو كانت المرأة صاحبة بيت ولها أبناء وأثر عملها على تربيتهم فهنا لا يجوز للمرأة العمل خارج البيت ويجب عليها القيام بمسؤولية التربية ، شريطة أن يوفر لها زوجها ما تقوم به الحياة من غداء وكسوة ومأوى وغيرها .
والمرأة في جميع الحالات مطالبة بالتواجد بالبيت معظم وقتها ولا تخرج إلا لضرورة .
وعلينا أن نكون على علم بأن ما اختاره الله لنا هو الأفضل والأصلح لنيل ثواب الدنيا والآخرة .
والله أعلم .
--------------
الشيخ/ عبد الله لعريط .

فتوى؟

 فتوى؟

ما حكم الإسلام في الدردشة على النت ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
1- الدردشة بين الرجال لا حرج فيها إذا كانت في ما يصلح به حال الدنيا والدين ولا تكون في ما نهى الله عنه أو مضيعة للوقت .
2- الدردشة بين النساء فهذا له ضوابط شرعية ، كالعلم يقينا أن من على الخط امرأة أو فتاة .
وكذلك أن تكون الدردشة في ما يصلح وما يفيد بعيدا عن ما لا فائدة من ورائه .
3- أما الدردشة بين الرجال والنساء فهذا لا يجوز وهو محرم شرعا وتعتبر خلوة لأنها غالبا ما تفضي للتعارف والتلاقي وارتكاب المحضور .
4- زد على المرأة إذا أرادت الدردشة مع غير المحارم من علماء أو أئمة وغيرها يجب أن تكون بحضور أهلها وبعلمهم ، وإلا فلا يجوز لها ذلك ، اتقاء للفتنة التي لا يسلم منها حي إلا من رحم الله .
نسأل الله السلامة من كل شر .
والله أعلم
-------
للشيخ/ عبد الله لعريط .

استشارة ؟

 استشارة ؟

أبي يتعامل معي بعنف ولا يحبني كبقية إخوتي ومؤخرا قسم ماله ولم يعدل بيننا وحرمني حرمانا شديدا ، فما العمل ياشيخ بارك الله فيكم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
1- روى الإمام مسلم رحمه الله عن النعمان بن بشير رضي الله عنه أنه قال إن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية : ( فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفعلت هذا بولدك كلهم ؟ قال : لا . قال : اتقوا الله ، واعدلوا في أولادكم ، قال : فرجع أبي فرد تلك الصدقة ) وفي رواية قال : ( فلا تشهدني إذا ، فإني لا أشهد على جور ) .
فمن خلال هذا الحديث يتبين أن من الجور الذي تبرأ منه النبي صلى الله عليه وسلم أن يحرم الأب بعض أبنائه من العطاء ولا يعدل بين الأولاد .
وبالتالي فهذا الأب عليه أن يتوب لربه ويعامل ابنه كما يعامل بقية أبنائه قبل أن يأتي يوم يلقى فيه ربه فيحاسبه ويعاتبه ويعاقبه عن ظلمه وجوره الذي تبرأ منه رسول الله عليه وسلم ، أي : فلا يجد لظلمه شفيعا ولا نصيرا .
2- على الإبن الصبر على أبيه ولا يقدم على ما يزيد به ظلم أبيه وعليه أن يوكل أمره إلى الله ، ويدعو لأبيه في صلاته عسى الله أن يهديه ويصلح باله .
والله نسأل أن يحنن قلوب الآباء على الأبناء .
*******
للشيخ/ عبد الله لعريط .

السبت، 12 فبراير 2022

شعر

 إذا أردت أن تعرف صدق الخليل --- فأدخل يداك في جيبه الثقيل .

فإن خليلك السمح أبدى تغافلا ---- فمن هواه أبدى إليك الجميل .
وتعرف في وجه المخادع منكرا---- فإن يداك مالت مال حيث تميل .

الجمعة، 11 فبراير 2022

دين القيمة :

 دين القيمة :

-----------
قال الله تعالى :" إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ أَمَرَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ". يوسف (40). .
الحكم إلا لله : أصل الحكم لله وحده ، ثم جعل الناس يرثونه في الأرض ، ومن رحمة الله بهم أن أرشدهم إلى سبيل الحفاظ على حياتهم وملكهم وأمنهم واستقرارهم ، فأرشد إلى ضرورة الحكم بما أنزل الله من شرائع وكتب رسم لهم فيها سبل السلام في هذه الحياة ، وهاذا نداء رباني خالد لكل من آتاهم الله كتابا وأنزل عليهم شريعة ،قال الباري سبحانه وتعالى :" قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (16)". المائدة .
النور : فالحياة ظلمات ليس بوسع الإنسان فيها أن يهتدي إلى نورها المتمثل في أمنها وسعادتها والإستقرار عليها ، حتى يهتدي بالله ، أي : يتبع المنهج الرباني الراشد الذي يبين كل صغيرة وكبيرة في هذه الحياة ، وبه يخرج الإنسان من متاهات الحياة وظلمتها إلى النور المبين والصراط المستقيم .
فلا يستوي الحكم ولا تعتدل بلاد ،ولا يستتب لها ٱمن حتى يكون الحكم فيها لله ،ٱي يعملون بشريعة الله .
ويقيمون عبادة الله كما ٱمر وشرع لأنبيائه صلوات الله عليهم وسلامه .
فبذلك تستقيم ٱمور البلاد والعباد .
الدين القيم : المنهج الشرعي الذي يتوافق مع سنن الله في كونه .
من الحياة : قد صنع الإنسان وسيلة للركوب من سيارات وطائرات وغيرها .
لكن وضع لها قوانين تسير عليها ،حتى تحفظ أمن البشر وحتى تستعمل هذه المراكب وتحقق مرادهم في الحياة ، من تسهيل عيشهم والتمتع بجمالها وبديع صنعها كما بين جل وعلا في قوله :" وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا ۗ لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5) وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6)وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنفُسِ ۚ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (7) وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (😎". النحل .
لكن الإنسان سن قوانين عقابية صارمة تحاسب وتعاقب كل من تعدى في قوانين السير ، وقد تصل هذه العقوبات إلى حد القتل ، لمن تعمد القتل أو كان لا ينقاذ لهذه القوانين الموضوعة وزاد شره وكثر جرمه .
فهكذا منهاج الله وشرعه في هذه الحياة .
فقد خلقها الله وسن فيها نواميس لا يعلمها إلا هو ووضع لها قوانين متمثلة في تعاليم الشراع السماوية ، ينبغي للعباد أن يسيروا عليها ،وشدد الوعيد لمن خالفها لأن المخالف كما يضر بنفسه فيضر بغيره .
فإذا أوجب الله في حكمه القتل في حق القاتل فهي لحكمة بالغة وهي المحافظة على حياة الناس ، فالقاتل الذي أشربت نفسه بحب القتل وسفك الدماء ليس له دواء سوى قتله وتخليص المئات من البشر من شره ، فبقتله نحيي نفوسا ستتعرض لشره وجرمه .
فإذا شرع العباد دينا ومنهجا أو نظاما بعيدا عن المنهج الشرعي تاهوا وزاغوا في هذه الحياة ، وظهرت الفوضى بين الناس وفسد عيشهم وضاع أمنهم واستقرارهم .
قال الله تعالى :" أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله".
فكل من شرع للناس ما يخالف شرع الله في الأرض فقد أشرك مع الله - عياذا بالله - ، وباء بغضب من الله ، لأنه قد تدخل فيما لا يعنيه في هذه الحياة ، وما لا يحيط به علما .
وقد حذر الله من شر أصحاب المناهج والنظم التي لا تهتدي بعلم الوحي فقال جل وعلا :" ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (18)". الجاثية .
فقط التشريع المنهي عنه هو ما كان في الدين ، أي من أحدث في الدين ما ليس منه .
أما ما يحدثه الناس في مجالات الحياة لغرض تسهيل عيشهم وعمارة الأرض فيها من علوم وغيرها ، فهذا قد دعت إليه الشريعة وهو من الأمور التي يتاب عليها الناس فثواب الدنيا هو - للكفار والمشركين وأمثالهم من غير المسلمين - ، وثواب الدنيا والآخرة هو - للمسلمين -.
الخلاصة : ليس لنا ملجأ ولا خلاص ولا مناص إلا بالعودة للدين القيم وهو الفطرة السليمة التي جبل الله عليها خلقه فلا تبديل لخلق الله .
آيات بينات ، شافية كافية ، لكل من له بصيرة ، كأن الله يتحدث عما آل إليه كثير من الخلق في زماننا من تشتت وتحزب واتباع لمناهج ضالة مضلة بغير علم ولا هداية ،قال الله تعالى :" فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) ۞ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)". الروم .
نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة .
اللهم اهدنا واهد بنا واهد الناس أجمعين .

قصة طريفة :

 قصة طريفة :

في القصر يوجد أحد الوزراء وهو من المقربين للسلطان ، ويوجد آخر من أعدائه الذين يريدون التخلص منه ليحل محله وينال شرف ولاء السلطان له .
الوزير المقرب من السلطان فيه عادة أنه كلما حدث حادث يقول : فيه خير .
فذات يوم حدث وأن سقط السلطان من على بغلته فتكسرت إحدى أصابعه فأمر الطبيب بقطعها فقطعت .
هنا وجد عدو الوزير المحبوب حيلة .
فأتى إلى السلطان وهمس في أدنيه فائلا : سيدي إن الحادثة التي وقعت لك استحسنها وزيرك المقرب وهو يقول أنها خير .
فأتى به السلطان فورا وسأله ما تقول في ما وقع لي ؟
فقال : خير .
فأمر بسجنه .
ثم تمر الأيام والليالي و خرج السلطان يجوب البلاد ويتفقد الحدود وبغتة هجم عليه مجرمين وأسروه وأخذوه إلى بلادهم أسيرا موثقا بالحبال .
وفي بلادهم تسود عادة حيث أنهم كلما أسروا أسيرا قربوه لآلهتهم .
فجاءوا بالسلطان ليذبحوه قربانا لآلهتهم ، لكن تفقدوا جسده فإذا هو مقطوع الأصبع ، ومن عادتهم لا يقربوا للآلهة إلا ما كان كاملا ليس فيع عيب .
ففكوا وثاقه وأطلقوا سراحه وعاد السلطان لمملكته سالما .
فسمع الوزير المسجون بهذه الحادثة فأرسل إلى السلطان يبشره ويقول له ألم أقل لك أن قطع أصبعك فيه خيرا .
فأمر السلطان بإخراجه من السجن وزاده مكانة وقربا منه .
وأمر بتنحية الوزير العدو من مملكته .
الفائدة : رب ضارة نافعة ، ورب مصيبة يأتي من ورائها ألف فرج ، فلا تيئس ولا تبتئس ولا تحزن ، فكل حادثة من ورائها خير بإذن الله .

الشتاء : والغاز والكهرباء؟

 الشتاء : والغاز والكهرباء؟

------------------------
صديقان من ألد الأعداء للإنسان .
الغاز والكهرباء
فلا غنى للعبد في هذا الزمان عن الغاز والكهرباء .
فهما يلازمانه حيث ما وجد .
وبالتالي فهما يلازمانه ويصاحبانه : والصاحب ساحب .
هي في الحقيقة صداقة اضطرار وحاجة .
لكن بالمقابل هما نار تتأجج إن لم يعرف الإنسان استعمالهما .
والنار يذكرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنها عدو فلا ينبغي بحال من الأحوال الغفلة عنها .
عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن هذه النار إنما هي عدو لكم، فإذا نمتم فأطفئوها عنكم))؛ متفق عليه.
ونحن نرى أثر الغاز والكهرباء على حياة الناس .
فقد تفعل قارورة غاز ما يفعله صاروخا أو قنبلة .
كم هدمت من ديار وشردت من عائلات وأيتمت من أطفال .
وبالتالي فيفعل الغاز ما يفعله العدو من قتل وتشريد وتيتيم .
وهنا بات من الضروري التذكير بخطورة الغاز والكهرباء خاصة في فصل الشتاء .
الناس في هذا الفصل بأمس الحاجة للغاز والكهرباء للدفئ والطهي وغيرها من المصالح .
ونشير خاصة في وقت الغفلة والنوم يجب اتباع وصايا النبي صلى الله عليه وسلم واتباع وصايا وارشادات أهل الإختصاص في هذا الميدان .
حتى بحول الله يتم لنا الباري سبحانه وتعالى نعمه ونستشعر عظيم رحمته في تغير الفصول ونشكره على ما أولانا به في كل فصل من نعم ظاهرة وباطنة .

الشتاء والنار

 الشتاء والنار ؟

***********
يقال أن فاكهة الشتاء : النار .
لكن هذه الفاكهة قد تكون خنظلة تفسد حياة كثير منا .
ثبت في صحيح مسلم وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "غطوا الإناء، وأوكوا السقاء، وأغلقوا الباب، وأطفئوا السراج. فإن الشيطان لا يحل سقاءً، ولا يفتح باباً، ولا يكشف إناءً. فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عوداً، ويذكر اسم الله فليفعل. فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم" وفي لفظ: "فإن الفويسقة ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت" .
سبب ورود الحديث : عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأنهم قال إن هذه النار عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها متفق عليه.
وبالتالي فتوصيات النبي صلى الله عليه وسلم هي بوحي من الباري سبحانه وتعالى .
هي توصيات سلامة : السلامة الوقائية .
ومن جملة ما ورد في الحديث الشريف :
إطفاء النار قبل النوم أو بعد استعمالها .
وهنا نشير لقضية المدفئات الغازية : عدو متخفي وموت ساكت .
صحيح الإنسان من سعادته في دنياه توفير متطلبات الحياة الطيبة من جميع جوانبها ، كالغاز الذي أصبح ضروريا في الحياة ولا غنى للإنسان عنه .
لكن يجب أن لا تنقلب النعمة إلى نقمة والسعادة إلى تعاسة .
كيف ذلك ؟
فالإنسان عليه حينما يحاول جلب أي وسيلة من وسائل الحياة المتحضرة ويحاول استعمالها بات من الواجب أن يكون على علم ودراية باستعمالها وإلا فالواقع لا يتسامح مع جهل الجاهلين أو إهمال المهملين .
وديننا منذ أزيد من خمسة عشر قرنا يعلمنا كيف نتعامل مع كل ما يحمل أو يتسبب في إشعال نار كالغاز مثلا .
والحكم العام في ذلك هو من الواجب إطفائه فور استعماله .
فلا تترك فرصة لهذا العدو - النار - قد تؤدي بحياتك وحياة أهلك للخطر .
بعض التوصيات والإرشادات :
***************************
1- تفقد قنوات الغاز باستمرار .
2- تفقد قارورات الغاز والتخلص من القديم منها .
3- لا تترك أي زر من أزرار موقدك محلولا حتى ولوكانت الوصلة مغلقة .
4- فور انتهائك من استعمال الغاز اطفئ الموقد والوصلة معا .
5- لا تترك هذه الوصلات في متناول أيدي الأطفال .
6- حينما تشم رائحة الغاز بادر بالبحث عن المورد دون إشعال أي وصلة كهرباء أو ما من شأنه إحداث شرارة نار أو كهرباء.
7- اتصل بالجهات المعنية إذا لم تجد سبب تسرب الغاز .
8- اترك دوما مكانا لتهوية بيتك .
9- لا تجعل المدفئة داخل حجرة النوم .
10- وصية نبيك صلى الله عليه وسلم : قبل النوم أطفئ كل ما من شأنه يشعل نارا : مدفئة أو موقد أو وصلة كهرباء .
ولا تنس ذكر الله تعالى فهو الحصن الحصين .
والله نسأل السلامة من كل شر .

مشاكل وحلول ؟

 مشاكل وحلول ؟

أنا فتاة تعرفت على شاب محترم وملتزم وأردت الزواج منه لكن أبي منعني وقهرني وأجبرني بالزواج من شاب لا أرغب فيه
فما الحل ، بارك الله فيكم ؟؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
من شروط عقد النكاح : الولي .
ومن سنن الله في خلقه عند النكاح توفر : المودة والرحمة .
والمخالف في كلتا الحالتين معرض لما لا يحمد عقباه .
وبالتالي نقول :
1- يجب أن تكون هذه العلافة التي تتحدثين عنها أيتها البنت الطيبة ، علاقة مبنية على ظوابط شرعية : فلا يجوز للفتاة أن تبني علاقة مع أجانب دون علم أهلها فهذا مخالف تماما للشرع ونحن ملزمون بشريعة الله بل سوف تتلقين هذا الرد من الأب الغيور على أهله .
2- إذا تبين صلاح هذا الشاب فلا ينبغي للأب إجبار البنت على الزواج مما لا ترغب فيه لأنها ستتعرض لسنن الله التي لا تتغير :
وصية نبينا صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر روى الترمذي (1087) وابن ماجه (1865) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا ) أي أَحْرَى أَنْ تَدُومَ الْمَوَدَّةُ بَيْنَكُمَا . والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي .
وكلمة أحرى أن تدوم : دليل على أنها قد تزول ولا تطول ، خاصة إذا لم يتوفر شرطها من المودة وهو المحبة القلبية التي فطر الله الناس عليها .
وبالتالي فمن جهل الآباء أن يتعرضوا لمستقبل فلذات أكبادهم ويفسدوا مودة في الحلال الطيب ، وربما كانوا سببا في ضياع بناتهم .
روى الترمذي (1084) ، وابن ماجة (1967) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ) وحسنه الألباني في "صحيح الترمذي" .
إن من أعظم الفتن التي نعيشها العنوسة من جهة بسبب تهور الآباء ، وحالات الطلاق والخلع من جهة أخرى بسبب عدم قيام الحياة الزوجية على هذه الروابط من المودة والرحمة التي بها تستمر الحياة الأسرية كما أرادها الباري سبحانه وتعالى .
وبالتالي ينبغي التحاكم لشرع الله والعمل بمقتضاه حتى ننال سعادة الدنيا والآخرة .
اللهم سهل على شبابنا كل حلال طيب واصرف عنهم كل حرام خبيث .