ثورة الفاتح

 ثورة الفاتح : جهاد في سبيل الله .

-الثورة في حقيقتها هي : جهاد في سبيل الله .

والجهاد ضد فرنسا بدأ من أول يوم وطأت فيه أقدام هذا العدو أرض الجزائر .

وبالتالي فتعداد الشهداء بلا حصر .

صناع الثورة المباركة مسلمون موحدون .

الكلمات المستعملة خلال الجهاد ضد فرنسا كانت من لب العقيدة التي تشبع بها رجال الثورة .

فالله أكبر هي كلمة التوحيد .

واستعمال أسماء الصحابة والصالحين في كلمة السر ( عقبة وخالد رضي الله عنهما ) دلالة على مرجعية ثورتنا الإسلامية .

وحدة الثورة شعبا وقيادة دليل سلامة النوايا وصفاء السريرة .

التأييد الرباني للثورة ، فكم من وقائع دارت بين الموحدين والكفرة المستدمرين كان النصر حليف جيش الرحمان رغم قلة العدد والعتاد ووفرته وكثرته عند العدو .

الصبر والتبات رغم الصعاب وأليم العذاب لهو خير دليل على تشبع رجال الثورة بالعقيدة وبالإيمان بوعد الله .

الإقدام والشجاعة التي كان يتحلى بها هؤلاء الرجال وخير دليل الشهيد العربي بن مهيدي رحمه الله .

ترك الدنيا وتسخير النفيس فيها خدمة للدين والوطن دليل الصدق الذي تحلى به هؤلاء الثوار .

إيثارهم بأنفسهم وتقديمهم أعز ما يملكون حبا في شعبهم وفي حريته وفكه من قيود الإستعباد لهو خير دليل على سمو الفكرة وصفائها .

الثورة قامت بمداد العلماء ودماء الشهداء .

العهد المبرم في الثورة بين رجالها وبين الله هو إقامة دينه وتطبيق شريعة نبيه .

فويل لنا إن نحن خنا الأمانة ونقضنا العهد : وصدق شاعر ثورتنا مفدي زكرياء رحمه الله حين قال :

ولولا الوفـاء لإسلامنــــا *** لمـا قرر الشعب يومـا مآلـــه

ولولا استقامــة أخلاقنــــا *** لمـا أخلص الشعب يوما نضالــه

ولولا تحالف شعـب وربٍّ *** لمـا حقق الرب يومــا سؤالـه

هو الدين يغمـر أرواحنــا *** بنـور اليقيـن ويرسي العدالــه

إذا الشعب أخلـف عهد الإلــه *** وخـان العقيــدة فارقُب زواله

نسأل الله السداد والرشاد والنجاة يوم المعاد .

للشيخ عبد الله لعريط .

حديث وشرحه

 الباقيات الصالحات .

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له) رواه مسلم .

المعنى العام : الدعوة إلى المبادرة والمسارعة في فعل الخيرات وخاصة الأعمال التي يجري نفعها حتى بعد موت صاحبها لأن الموت الذي يأتي بعثة يحول بين العبد والأعمال وقد يكون العبد مفرطا في جناب الله فيتحسر ويندم قال الله تعالى :" حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100)" المؤمنون .

فوائد منتقاة :

- الكيس الفطن من بنى قبره قبل أن يدخله .

- المبادرة والمسارعة في الخيرات من رضوان الله على عبده .

- الصدقة الجارية يبقى نفعها بعد موت صاحبها .

- بناء المساجد والمدارس والمستشفيات وكل ما يخدم الصالح العام من أفضل الأعمال 

- العلم النافع : تعليم العلم ونشره ، من العلوم الشرعية والكونية التي تخدم الناس في حياتهم .

- التربية الصالحة وتنشئة الناشئة على القيم والمبادئ من الباقيات الصالحات .

من حكم الحديث الشريف :

* الحديث يدعو إلى المقومات التي تبنى عليها الحضارة في جميع الأمصار والأعصار 

1- الصدقة الجارية من البناءات والصدقات والأعمال الثابتة في مختلف ميادين الحياة .

2- العلم النافع والذي يكون نور يهتدي به الناس في شؤون حياتهم .

3- التربية الصالحة على المبادئ والأخلاق التي تيقى بها الأمم ثابتة لا تحركها الزلازل ولا النوازل .

الخلاصة : يجب إتباع هذه التعاليم والعمل بها والحرص عليها لبناء الفرد والجماعة خاصة في مثل هذه الظروف التي آلت إليها معظم شعوب العالم من التيه والضياع والتخلف والإنحراف .

نسأل الله العلم النافع والعمل الصالح وأن يهدينا لحسن الأخلاق وطيب الأرزاق .