يفتري

 يفتري الفرية ويصدقها .

******************؟

قيل أنه ذات يوم قام أحد الأشخاص بإحذات فرية فقال للقوم : قد سمعت في القرية المجاورة ضربا للطبول فعلمت أنه أقيم عرسا بها .

فما انتهى حديثه حتى بدأ السباق نحو هذه القرية لحضور العرس وبالتالي ( الزردة المعهودة).

فلما رأى صاحبنا - المفتري - تسابق الناس وحزمهم وعزمهم ، جال بخاطره أنها - حقيقة - وبالتالي سيفوته الطعام الوفير .

فشمر عن ساقه وساعده وسابق القوم ولكن في قرارات نفسه أنها فقط كذبة مفترية ( لكن قد تكون حقيقة )!!.

واقعنا اليوم : - يفتري بعض المنافقين والمرجفين ( الفرية ) ، ثم يروجونها ثم يتلاحق الناس في تصديقها ( ومن الغريب حتى تصل إلى حد التصديق الجازم من قبل من افتراها لاجتماع الناس عليها ) .

لكن : هل الكذب والإفتراء لما تجتمع غالبية الناس عليه يصبح حقيقة ؟

الكثرة : لا تحق باطلا ولا تبطل حقا ؟!

الكثرة لما تكون على باطل ، والواحد لما يكون على حق ، فالجماعة هو : الواحد .

لأن الله الواحد الأحد : هو الحق .

فالحذر كل الحذر من هؤلاء : المرجفون وما أكثرهم ..!؟

اللهم إنا عوذ بك من الإشاعة فإنها من أعظم فتن الساعة .

١أبو اسماعيل خليفة

محجب

 معجب محجب

***********؟

قال الله تعالى :" وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ".

فلا تغتر بكثرة المعجبين ، ففي هبة ريح تراهم من المحجبين .

حجب نقصان أو حجب حرمان .

وليكن عددك وعدتك : اليقين بالله رب العالمين .

الآخرة

نسيان ذكر الآخرة .

***************؟

ما قرأت آية أشد وقعا على القلوب كقول الباري سبحانه وتعالى :" فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ". أي : لما نسوا اليوم الآخر في دنياهم وانشغلوا بالدنيا وهمومها ، نعاملهم معاملة من نسيهم ، فيتركهم في النار وفي العذاب - والعياذ بالله .- .

*********؟

وفي الصحيح أن الله تعالى يقول للعبد يوم القيامة : " ألم أزوجك؟ ألم أكرمك؟ ألم أسخر لك الخيل والإبل ، وأذرك ترأس وتربع؟ فيقول : بلى . فيقول : أظننت أنك ملاقي؟ فيقول : لا . فيقول الله : فاليوم أنساك كما نسيتني ".

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .

الاشاعة

 من أقبح الذنوب وأشدها بلاء ( الإشاعة ) .

بالإشاعة تسقط دولا وتحطم مدنا ويتسلط الأعداء .

لذلك فهي أخطر من الأسلحة الفتاكة .

ومن جملتها ما يشاع في مواقع التواصل الإجتماعي من إشاعات هذه الأيام على المواد الغدائية الأساسية من زيت وسميد .

وهذا جرم سوف عظيم يعود بالبلاء على الضعفاء والمساكين ، ومن أشد الناس عذابا ( الذي لا يحض على طعام المسكين) أي لا يحث الناس على إطعام الفقراء ، فكيف بحال الذي يقطع عنهم هذا الرزق .

وبالمقابل : هو تصديق غالبية الناس بهذه الإشاعات مما تجعلهم يهجمون على أصحاب المحلات لاقتناء هذه المواد بشكل مرعب ، فيحدث خلل يؤثر تأثيرا بالغا في حياة شيوخ ركع وأطفال رضع ( الذين نحن نسترزق بهم) .

استمع أيها ( الفايسبوكي ) يا من تشيع هذه الأخبار لما أعده الله لك من عذاب عاجل وآجل ، قال الله تعالى :" إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة". وأفحش الفحش الفقر والحاجة وهما من دوافع الجريمة - عياذا بالله -.

عذاب في الدنيا قبل الآخرة ، مما يلحقك من خزي من الله .

مساجد

 

استعداد لشهر رمضان الفضيل .

------------------------؟

بعض مساجد دائرة القل أئمتها بالتنسيق مع اللجان الدينية أرتأوا هذا العام الكريم أن يستقبلوا شهررمضان الفضيل بدعوة جمعية من مدينة سطيف تقوم على نظافة المسجد وتطهيره وتعقيمه بثمن معقول .البارحة كانوا بمسجد الفرقان ببوصبحان - عين زيدة- ، وهم اليوم بمسجد العتيق .

الملاحظ هو مدى الإتقان والجدية في العمل - نظافة بأتم معنى الكلمة - .

التفاتة : بعض مساجد الدائرة أفرشة مساجدها تحتاج لنظافة وتعقيم فحبذا دعوتهم خاصة وأن الثمن معقول .

ثمن المتر الواحد : 7000 دج .

الوسائل حديثة وقوية الفعالية .

يتم أولا غسل الفراش ( الطابي) غسلا جيدا حتى لا يبقى أي أثر للأوساخ أو رائحة .

ثم يتم تعقيم الفراش بالكلية .

ثم تعطيره برائحة زكية يبقى أثرها للمدى البعيد .

هناك بعض الإمتيازات تقوم الجمعية بزيادتها تبرعا منها ، كغسل المايضة والزيادات للأفرشة المنتشرة في بعض أماكن المسجد .

النظافة والأناة في العمل مع الإتقان هو شعار هذه الهيئة المتنقلة عبر مساجد الوطن .

لا تقنطوا

 لا تقنطوا من رحمة الله

*******************؟

قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) ". الزمر.

آية من أرجى آي كتاب الله .

آية توجيه من الباري سبحانه وتعالى إلى من أذنبوا فأكثروا وعصوا واستكثروا .

يفتح فيها الرب تقدس وعلا باب عفوه ومغفرته لهؤلاء .

ويدعوهم لواسع فضله .

قل : فهذه الدعوة المباركة وجهها الباري سبحانه عن طريق أشرف بني البشر وأرفعهم قدرا للدلالة على أنها دعوة لها قدر وشرف .

يا : نداء من الباري سبحانه لهؤلاء لأنه يعلم أنهم على خطر عظيم .

عبادي : ينسبهم لنفسه نسبة تشريف لهم وأنس ولطف بهم .

الذين أسرفوا : لم يقل أذنبوا : بل جاوزوا الحد ، من المعاصي .

فذنوبهم بلغت عنان السماء.

التفاتة : فهم أذنبوا الذنوب جميعها ، لكن يرشدهم الباري إلى ما هو أكبر من الذنوب وأعظم وهو اليأس والقنوط من واسع رحمة الله .

لا تقنطوا : لأن من أسباب الاسترسال في الذنوب وعدم الحد منها هو القنوط .والدليل قاتل مائة نفس لما قنطه العابد وأغلق باب التوبة في وجهه قتله .

يغفر الذنوب جميعا : لم يقل يغفر الذنوب بل ( جميعا ) صغيرها وكبيرها جليها وخفيها ، فلا يفكر العبد في عظمة ذنبه ولكن يفكر في سعة رحمة ربه .

نداء من الله تعالى لهؤلاء بالتوبة والعودة لرحاب الله والإلتحاق بركب السابقين قبل الفوات .

لطيفة : إذا كان الله ينظر لهؤلاء بهذه النظرة فكيف بنظرته للطائعين .

نكـــة : كان يسود معتقد في الأزمنة الماضية أن الذين يشربون الخمور يمسكون عن شربها قبل رمضان بأربعين يوما خوفا أن لا يقبل الله صيامهم ، وهذه تنبع من قلوب فيها الإيمان وسوف يهديهم الله ويصلح حالهم .

واليوم نرى بعض الناس يشربون الخمر في رمضان الفضيل منتهكين حرمة الصيام .

فيا شارب الخمر ويا آكل ربا وراش ومرتش وآكل مال اليتيم وعاق لوالديه وكل مسرف في جناب الله تعالى ، يدعوكم ربكم للتوبة والعودة لرحابه ويفتح باب عفوه ومغفرته لتتوبوا ، فبادروا وسارعوا واستجيبوا لدعوته قبل الفوات وعظموا حرمة هذا الشهر بالكف عن مثل هذه المعاصي عسى الله أن يكف عنا غضبه ويرفع مقته وبلاءه ووباءه عنا .

اللهم نسألك من فضلك وكرمك وسعة رحمتك ، واهدنا واهد بنا واهد المسلمين جميعا إلى سواء السبيل .